紫鹃收起燕窝，然后移灯下帘，服侍黛玉睡下。
黛玉自在枕上感念宝钗，一时又羡他有母兄，一面又想宝玉虽素习和睦，终有嫌疑。
又听见窗外竹梢焦叶之上，雨声淅沥，清寒透幕，不觉又滴下泪来。
直到四更将阑，方渐渐的睡了。
那妙玉师父于那后山上，自下午来寻访的宝钗，到那冒着夜雨来探看的宝玉，兼那潇湘馆里孤苦悲戚、病体难医的黛玉自己，都看得、听得清清楚楚！
那书有没有算得什么，那画也未见得好。
那诗更是无法和唐人张若虚的比。
只这个徒弟黛玉，让妙玉也牵动起了俗情来。
就黛玉那心病上，那黄帝内经都已无解。
妙玉看宝玉回去了，急急返回内室，把那御本的先天神数拿出来，沐了手，燃了香，向师父观世音菩萨所在的方向默祝了，就跏趺坐了下来，默念之前所见所闻，于那先天神数中祈念，就得了那卦爻，翻开一看，只见其象辞曰：下坤上乾，曰“否”
。
否：否之匪人，不利君子贞，大往小来。
坤为宝钗，乾为宝玉，黛玉于宝钗、宝玉之间，闭塞不通，大凶之象！
初六拔茅如以其汇，贞吉，亨。
这是说本来大家亲亲有戚。
六二包承，小人吉，大人否，亨。
其后小人被包容，故亨通。
六三，包羞。
被包容行小人之道，羞辱。
九四有命无咎，畴离祉。
承天之命，附于后天有福。
九五，休否，大人吉，其亡其亡，系于苞桑。
否闭止，大人吉，将要灭亡之时，绝地求生。
上九，倾否，先否后喜。
妙玉打卦完，才想起原来给黛玉打过卦，正是否极泰来之象。
这才回过神来，长舒了一口气。
原来黛玉虽然嘴巴不饶人，到底是善根有大福报，自有贵人相助的。
后来那文殊师利和观世音，竟然都暗暗相助了自己的徒弟黛玉，这一份大福报，竟然连自己都没有得到的。
妙玉当然很明白，这到底是为什么。
黛玉是要干大事的！
想到此，妙玉不禁也为自己的徒弟喝起彩来。
好歹她黛玉的这个师父，也会时时陪伴，随时可相助于干大事的黛玉的。
不知不觉，妙玉就于那修为上，又上了一个台阶：无我，利他！
争取为黛玉打的卦象一样，变化之理，古今共通。
其象于那“否泰”
间最为显见。
老子所谓：“福兮祸所依，祸兮福所伏。”
否及泰来，不破不立！
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