“可实际上都有形形色色的生灵在各阶生活。
真正考验的是生灵的勇气和思想。”
“但没有生灵会去宣传这些。”
“因为大家都不想去干涉他人的抉择，或许可能帮助一些生灵，但也会将怨念混入其中。
没有相应的勇气和能力，便担不起那份因果而唯唯诺诺。
师傅，三阶又能带来什么。”
“什么都没有，二阶的存在都让这个宇宙举步维艰，没有那两百多万年的努力，哪来这五十万年的和平。
从无量劫以来，只有分封，封建，光族三个阶段有过数百年的短暂和谐时光。”
“只是前期或许有新奇的感觉和兴奋的动力，真相毕露后，只求自保。”
b“你觉得这次的三阶会给这片宇宙带来新的秩序么？”
“不好说呢，帝。”
“毕竟二阶在目前看来还是同类，可三阶只是荒阶的产物，我们自身还没有抵达三阶的条件。”
“若是被外物控制，什么会成为优先级最高的一阶。”
“远古有句话说，士农工商，你觉得我们忠层四阶如何？”
“目阶最清晰，非商莫属；其他三阶还请商帝赐教。”
“士，发言权最高，按理来说应是纲阶，可在界内划分，却是你们门阶，因为你们才是知行合一的执行者。
或许看起来，我纲阶在你门阶看起来或许应当是工，毕竟要处理很多事，但真正在给宇宙构建零件的，是科阶，他们才是宇宙的工，他们也是我们忠层的核心，而纲阶其实就是农，和农一样一生只需要一件事，种瓜得瓜种豆得豆。
只是和远古时期，只是看天播种谷物不同，我们是以我们自身为种，为宇宙传播思想的花粉，凝聚文明的果实。
而你们就是界内的外在表现，在他们看来所谓的青天，也是我们思想流动的主要媒介，更是我们界外的最高成果，展示给界内和其他六阶看的，我们两阶合在一起才是胚芽，他们的支持是我们壮大的基础。”
“所以，你常说信才是门的立柱之本，智是纲的立足之地；礼是目的立身之所，义是科的成才之要；而仁是界内和属的成事之基。
缺一不全而不可所谓文明而立。”
“所以，以外物控制，那么必要以外物长存而立，目阶会取而代之，做事之礼将取代文明之理。”
帝接着道，“那么，目资纲权门力三者或许会合而为一，与界内的界力域权类科的体系分道扬镳，那界内与界外便会再次回到光族时代开启之时，界内当时所谓的我走我的阳光道，你过你的独木桥。”
“的确，信任从来没有一蹴而就的，界内虽然愿意和外界永结同安，但如果外界还是一如既往地混沌着，连圣贤都没处发芽，界内还一味地付出，那这到底是好心还是坏意，谁又敢肯定。
这便是界内生灵的思考核心——尺度。
不然只是一味地扩张界土，他们或许可以囊括荒地，但内部肯定早已臃肿不堪，我们两阶也不可能那么信任界内的法理，全心全意地去引导六阶。”
“三阶本身没有问题，问题永远在于拥有力量的生灵本身的思想，善则诸阶永安，理则万宇有序；恨将各得其所，谑将亿族不宁。”
“荒族又属于哪一种呢？”
“谁知道最后是谁拿到，你还要清楚一件事，我们和界内一样，一样的七情六欲，一样地渴望圣贤辈出，伟人永存。
我们时刻关注界内的法理，那是我们存在的真义，也是我们对界内的制衡。
此外，要记住我们曾经也是科阶的一员，这便是类阶圣贤要求荒妄大战后的所有忠层生灵都要入科进行一场思想的洗礼，为的便是取那个义。”
“我们曾经都是自给自足的农，为了适应思想的存在，我们为工为商，为的就是回到有思想的农和成为因思想存在而出现的士。
那这一切又是为了什么？”
“善哉，这就是类阶还有你我需要探索的未来，复制和轮回，不同生灵眼里可能代表同样的含义，也可能会有不同的区别，亦如那生灵和生物。
但我们帮助目科两阶以及类阶辅导域界两阶走好现在一样，也是我们不可轻视的任务。”
“多谢商帝指导。
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