神秀大帝是古时候道佛贯通的人族大帝，生在叶天帝的时代之后。
道入帝境，佛若佛陀。
祂遗留下来的《金刚经》颇受当时的唐帝推崇，也是佛道的主流派之一。
《金刚经》密文中有两段话，给当时还在禁区山里的顾白水留下了深刻的印象。
一句是：“无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。”
意思为：“舍去自己的相，忽略他人的相，模糊众生的相，连皮囊之内的灵魂相都一视同仁，这样才是真正的大爱，离相修行。”
《金刚经》内的佛法讲究的是人人平等，所谓的相也有很多解释，可以认为是“外貌皮囊”
，也可以认为是“内心欲望”
。
当众生的相不再执着，就会懂得最深层的道理：人物无异，万般无异。
这辈子的人身是我自己，但是下辈子投胎转世不一定是人身。
人身就像脱掉衣服一样，这一世人的样子是他，但是也有个灵魂的我在六道里轮回不止。
而这，只是顾白水开始的时候对《金刚经》最粗略的理解。
他突然想到，如果把神秀大帝的这段话联想到“穿越者”
的话，你会发现整句话又有了完全颠覆的意思。
无我相——我原本的相貌没有了。
无人相——另一个人的相来到了这个世上，却使用着不属于他的相貌。
无众生相—不止是我一个，众生中有很多人都被模糊了原本的相貌，他们身后站着另一个陌生的灵魂。
而下一句的无寿相者，解释起来就更加让人觉得惊悚和毛骨悚然了。
“世人都应该有要求生命存在的权利，不应该‘夺取’别人或‘占据’其它众生之性命。”
这句话听起来，怎么都像是神秀大帝在敌视和劝诫着一个特殊神秘的群体。
他们最擅长的，就是占据别人的生命和所有。
“神秀大帝的时代在叶天帝之后，那是不是说明，祂就是历史上没有结束，请点击下一页继续阅读！
顾姝的院子里热热闹闹，顾汐的院子里倒是安宁的让顾白水有些庆幸。
雀斑少年觉得自己选对了人。
所以当他看到自己面前垂落下来的那双无骨脚掌的时候，头皮一下子就炸了开来。
“艹！”
猝不及防，脊椎发凉。
顾白水甚至没来得急挣扎起身，就被从天而降的人皮裹在了里面。
“唔~唔~”
柔软古怪的触感环绕在雀斑少年的脖颈和脸颊上，把雀斑少年死死的笼罩在皮层下。
油腻的人皮箍住了喉结，让人熟悉到骨子发颤的触感，不停的在他的脸颊上贴附。
一股窒息和作呕的感觉在胸腔升起，顾白水用尽全身的力气，撕扯着脸上的人皮。
但那张悬挂在房梁上的人皮依旧无动于衷，甚至还想往他的鼻孔耳朵里钻入。
顾白水的眼前模糊一片，什么都看不清。
他根本没办法分清楚那张人皮到底是和自己脸贴脸，还是在用手指探入自己的耳孔。
他在这种恐怖的威胁下，只能奋力的撕扯挣扎着。
那张人皮随风飘动，也死死的笼罩着顾白水的头颅和脖颈。
在一片死寂的夜晚里，屋子里的雀斑少年和房梁垂落的柔软人皮僵持在了一起。
撕扯扭打，也无所不用其极。
但从远处看去，就像是一个人……和自己的窗帘干起来了一样。
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