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第十回 封神榜后两千年 通天召集论得失

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通天教主听到这,哼了一下。恶天也喊道:“你嘴巴真臭。”

孔嘉撇撇嘴:“恶天,你有本事把四圣打趴下再说。我的意见暂时说完了,你们继续。”走到了一边,变出了一把椅子,自己坐了上去。翘起了二郎腿,摇头晃脑。恶天气的牙咯吱吱响,也变出把椅子,摆到孔嘉面前,坐上去瞪着孔嘉。

通天教主想了想,说到:“孔嘉的话虽然难听,但仔细想想,还是有几分道理的。如今,大家畅所欲言,吃一堑长一智,省的我们下次再犯。”

鬼谷子(乌云仙)此时站起来,走到中央,沉吟道:“咱们在封神榜一役前后,大的损失有三:一,影响,即教化之功;二、脸面;三,教众。教化之功,儒教在汉武帝时被立为正统,如今已经五百年了,蒸蒸日上,力压佛教、阐教,功大大的有了。脸面,这个需要提升修为,远交近攻,需要下来大家慢慢谋划,方能取胜,摔对方圣人一个跟头。只要咱们取胜了,以前的教众,也好挟胜势要回来。

但知己知彼,对手的实力非常强,除了修为,兵法战阵方面也不弱。对手有,周兵家始祖《六韬》姜子牙,叛逃到阐教的原我截教弟子庞涓,黄石公、张良等,也不可掉以轻心。”

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接下来,各人发表意见……

通天教主:“另外,奖功罚过。

长耳定光仙背叛我教,逐出师门。他去佛教做了什么定光欢喜佛,我教他以后只能想想而已。”

说着,右手在空中一抓,抓出一根筷子仿佛的粗针,闪光夺目。

通天教主叱道:“追魂六欲绝灭针,去!”一挥手,扔了出去。针只飞出一丈远,就消失不见,不知道遁到哪里去了。

某高原,定光欢喜佛的道场,大殿高台上,长耳定光仙正倚红偎翠、对酒当歌,好不快哉。突然,一道白光从殿外闪电般射来,长耳定光仙想躲,可惜只念头动了动,就中了着。只听他大叫一声,双手抱腹,慢慢的前倾、跪地、头触地、伏地不起,口中“哏哏哏哏”,似乎痛苦无比……

通天教主接着道:“云霄有罪,但九曲黄河阵扬威,功大于过。升外门大弟子。赐蟠云火枣三枚,助修为升入准圣高阶,一半奖赏,一半正值用人之际,日后大战再起时,当尽心出力。”

孔嘉插了一句:“赵公明免,回家相妇教子去。”

大家哄堂大笑,赵公明面红耳赤喃喃道“我和云霄没有的事”。云霄在远处看着他,掩口失笑…

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最后经过讨论,针对对手,形成了一套策略,在随后的日子里,悄悄实施。

(点评:阐教可能是许钟琳杜撰的,也可能以禅宗为一点原型,或只取了个同音。阐教在本书指《诸真宗派总簿》中的道教八十七派中的昆仑派。昆仑派目前很小,是小分支。

另外,原来没打算写截阐再次大战,一时手抖开了个头,小写大写不写以后看情况。有句话不是说嘛,计划赶不上变化,乐极生悲的事多了。比如闯王李自成攻入北京城,结果利令智昏,错着频出,被赶出身死。《说岳全传》虎骑龙背,气死兀术,笑杀牛皋。)

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(修改日志:

1、2021-02-03。

增加点评“传说,乌云仙转世鬼谷子…关于郭嘉与孔子……”

增加点评“阐教可能是许钟琳杜撰的,也可能以禅宗为一点原型,或只取了个同音。阐教在本书指《诸真宗派总簿》中的道教八十七派中的昆仑派。昆仑派目前很小,是小分支。”

增加鬼谷子的发言。

增加阐教兵法大家“周兵家始祖《六韬》姜子牙,叛逃到阐教的我弟子庞涓,黄石公、张良等”。

2、2021-02-04。增加“晚上通天教主让没事的离开,改天再聚,点了几个重要的人物,说有事相商”,

小修改,使语言通顺一点。以后有空再大改。

3、2021-02-05。增加“通天教主:“另外,奖功罚过……长耳定光仙…云霄…”(忘了加,补上。另外,如果有佛教密宗,觉得此处不好,此处改为定光欢喜佛是长耳定光仙的恶身,长耳定光仙的本尊比较好了,恶身叛变了本尊。或者有什么提议,请提。)

同时,作者也对佛教密宗有所不满,比如下面一个有关观世音的故事。也有些认同宗教不能照搬,必须进行裁剪、修改、中土化,符合中国老百姓的认知。性、夫妻,也不必为宗教忌讳,和亲、送美女可能是古代政治、宗教的无奈之举。但将其弄成成佛的方法,就有些等而下之,就如同“黄帝,御女三千,白日飞升”一样,纯属胡扯。但对于这些佛教异同,也可以求同存异,可以看做佛教印度分支、藏族分支、中原分支。若是夫妻练练,自我陶醉,可以;若是再增加,警察必须介入,即使多方自愿。因为有时宗教有如精神迷药毒品,令人失去正常思考能力。更有宗教极端狂热者,自杀、自焚、自残,杀害亲人、他人,迫害其他宗教、信徒等。失去了保护自己的能力,可以算是精神病人,属于不完全行为能力人。而且以宗教之名行不法之事,触犯了中国法律。(下面为转载):

{

国王欢喜王凶残暴虐,佛祖释迦牟尼派“观世音”化为美女同这个暴君,沉湎色欲的…最后降服于“佛化美”而皈依佛教,转变为佛坛上众金刚的主尊。

《四部毗那夜迦法》原文:

“观世音菩萨大悲熏心,以慈善根力化为毗那夜迦身,往欢喜王所。于是彼那王见此妇女,欲心炽盛,欲触毗那夜迦女,而抱其身,于是,障女形不肯受之。彼那王即忧作敬。于是彼女言,我虽似障女,自昔以来,能忧佛教,得袈裟,汝若实欲触我身者,可随我教。于是欢喜王言,从今以后,我依缘随汝守护法。于是毗那夜迦女含笑,而相抱时彼做欢喜言善哉”。

欢喜佛是指密宗中一种最高级的修观本尊佛,并不是指某一种,而是指所有的以女性作为修法配偶的佛、菩萨,如上乐王佛、大威德金刚、密集金刚、时轮金刚、欢喜金刚、狱主金刚、马头金刚等。

}

4、2021-02-06。修改。“盒子不一会整个化作了飞灰。”改为“盒子化成焰火腾腾,消退之后,灰烬中却有一个指头大的玉珠。龟灵圣母不明所以,先暂时收了起来。”

5、2021-02-06。增加1。“龟灵圣母在远古时,就斩了恶身、自我,分别名玄英、玄心,本尊名玄灵。……善身起名玄玉珠…于是,龟灵圣母恶身玄英留在了普陀山,本尊带着善身、自我回了金鳌岛。”

增加2。“过了百来年,由于金鳌岛远离大陆,龟灵圣母的善尸玄玉珠,也和本尊告了辞,转世修行积善去了。”

6、2021-05-14。修改。三宵改为三霄。

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